人材・人財と人物の違いとは何か
芳村思風一語一会 vol.6040☆☆☆☆☆ 人物を育てる ☆☆☆☆☆ 最近「人物」といわれる人が少なくなった。 「人物」という言葉もあまり聞かなくなった。 雑誌や書籍でも「人材」や「人財」という言葉が目につく。 最近は「広さばかりを求めて、深みがない。」ともよく言われる。 明治維新や戦後の復興の時期には、人物と呼べる人が排出された。 現在の学校教育は理性教育で、頭の良い人間をつくっている。 「人材」という人間の評価は、何かの役に立つ手段としての人間の価値を意味している。 人財と言われて、大切に取り扱われても最終的には、 資本主義経済では、資本を増やし金銭を稼ぐための手段として使われる人間のこと。 金を稼ぐことができない人間は役立たずであり、価値がないと判断されて人材とは言われない。 資本主義経済は金銭を無限に増やしていくことを目的とする経済活動です。 だから人間はそのための手段として、金銭のために働き、金の奴隷とならざるを得ない。 人間は何かの材料であってはならず、 人間が目的であり、すべては人間のためにあるものと考える必要がある。 「人材」とは、能力において優れた人間のこと 「人物」とは、能力と人間性において優れた人間のこと 能力や理性は、使い方によって善にも悪にもなる。 人物を育てるためには、理性を高度に成長させることも大切だが、 その理性を使う人間性を磨き育てることがもっと重要な課題にある。 人間は生まれたときには、動物学上の人類として生まれ、人格はない。 人間は生まれてから後に「人間の格」を獲得して人間になる。 人間性は生まれてから後に何を教え、いかに育てるかによって決まる。 人間の格をつくるための基本原理は3つ。 この３つの原理は、昨日ご紹介した本物の人間になるための必須条件とおなじ 1.不完全性の自覚からにじみ出る謙虚さを持つこと（謙虚さ） 2.人間としてもっと成長したいという成長意欲を持つこと（成長意欲） 3.人の役に立つことを喜びとする暖かな心を持つこと（愛） これだけでは人間の格はあり、人間性の基本はできでいるが、まだ人物とは言えない。 人間の格をもって、次に現実を生きるための人間力を磨き、さらに人格を磨くという努力が必要。 人格には、「高さ・深さ・大きさ」という3つの次元がある。 人格の高さをつくり、 人格の深さをつくり、 人格の大きさをつくる 努力をすることで人間性を成長させること。 そして命の痛みを伴った体験と経験を積み重ねることによって人間的魅力を成長させることで大人物となる。 ☆「ほんとうの自分が見えてくる55の問い」文芸社 2025年 1月発売※在庫ありますホームページの問合せ画面から ※「日めくりカレンダー」入荷しました（壁掛け・卓上両用型） ＠1,500円+税●芳村思風先生の勉強会 1回だけの参加もＯＫです ・11月16日（水）名古屋思風塾 18：00～20：00 西区伝承館参加費：2,000円 問合せ思風庵哲学研究所※「感性論哲学 芳村思風」で検索
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